يكشف النقاش المستمر في تونس وشمال إفريقيا حول مكاسب المرأة عن فجوة بنيوية بين النظرية التشريعية والواقع السوسيولوجي. فرغم الريادة التشريعية لتونس، تظل المؤسسات التربوية الرسمية تعمل كأدوات لإعادة إنتاج الهيمنة التقليدية بدلاً من تفكيكها. هذا الحوار يحلل أسباب تحول النسوية من إطار معرفي نقدي إلى "تهمة سياسية"، ويفكك آليات التنشئة الاجتماعية التي تجعل اللامساواة تبدو "أمراً طبيعياً"، مستعرضاً حدود التغيير القانوني في غياب ثورة تربوية وثقافية شاملة.

منذ اندلاع الحرب الروسية الأوكرانية، تتقدم موسكو وبكين جنباً إلى جنب. وبينما تتخبط الأولى، تُمسك الثانية بزمام الأمور بمهارة، مُعززةً نفوذها دون أن تُعرّض نفسها للخطر. هذه العلاقة غير المُتكافئة، في ظلّ التنافسات العالمية وتراجع القيادة الأمريكية، تُعيد رسم موازين القوى. ويبدو أن العديد من مواقف دونالد ترامب تخدم نفوذ الصين.

أكثر من خمسين عاماً قضاها الدكتور عبد المجيد الشرفي في التدريس وتأطير طلبة الدكتوراه في اختصاص الحضارة العربية الإسلامية حتى أصبح هناك من يتحدث عن "مدرسة تونسية" يقودها الشرفي وطلبته. "لبنات" و"البداهات الزائفة في الفكر الإسلامي" و"الإسلام بين الرسالة والتاريخ" و"مرجعيات الإسلام السياسي" و"تحديث الفكر الإسلامي" وغيرها، وضعته واحداً من أبرز المفكرين العرب الذين اهتموا بتحديث قراءات النص الديني، كما ساهم في مبادرات عدة لإحياء الفكر العقلاني في مواجهة موجات التطرف الديني.

في عالمٍ يزداد ضجيجُه كلَّ يوم، يبدو فيه الإنسان أكثر قدرة على الكلام وأقل قدرة على الفهم، يواصل فيصل الأحمر كتابة سردياته بوصفها محاولة لمقاومة الخراب الرمزي الذي يطوّق الإنسان المعاصر. كاتبٌ يتحرك بحرية بين التاريخ والخيال العلمي، بين الفلسفة والسَّرد، ويبدو دائمًا منشغلًا بسؤال الإنسان حين يفقد يقينه بالعالم وبنفسه.

تعود قضية الذاكرة بين الجزائر وفرنسا إلى واجهة المشهد السياسي من جديد، مع إعادة تفعيل "ورشة الذاكرة" بين البلدين بعد أشهر من التوتر الدبلوماسي. في هذا السياق، يبرز اسم بنجامين ستورا كأحد أبرز الوجوه المنخرطة في هذا المسار، خاصة بعد التقرير الذي سلّمه للرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون حول قضايا الذاكرة والمصالحة.

يأتي تتويج الروائي الجزائري سعيد خطيبي بجائزة "بوكر" العربية لعام 2026 عن روايته "أغالب مجرى النهر"، ليعيد تسليط الضوء ليس فقط على جودة المنتج الإبداعي المغاربي، بل على الفجوة الآخذة في الاتساع بين المثقف النقدي والمؤسسة الرسمية. خطيبي، الذي يجمع بين الدقة الصحفية والعمق الروائي، يمثل جيلاً لم يعد يكتفي بالكتابة عن "الأطلال"، بل يغوص في تفكيك بنى الاستبداد والانهيارات المجتمعية، مما يجعله في مواجهة مباشرة مع سلطة لا تزال تنظر إلى الثقافة بوصفها أداة "فرجة" لا أداة "تغيير".

في زمن تتقاطع فيه الأسئلة حول الهوية والدين والاختلاف، لا يأتي الحديث عن حوار الأديان والثقافات بوصفه ترفًا فكريًا، بل كمساحة دقيقة تقف عند حدود التوتر بين الفكرة ومجتمعها. في هذا السياق، تبرز تجربة الدكتورة فيروز بيبي، خبيرة حوار الأديان والثقافات، لتتجاوز الإطار الأكاديمي إلى اختبار مُباشر لكلفة الاشتغال على الاختلاف داخل الفضاء الاجتماعي نفسه.

مثّلت كتابات الباحث التونسي أنس الشابي (1953) منذ ثمانينات القرن الماضي، وثيقة أساسية في دراسة الجماعات الإسلامية، وخاصة حركة النهضة "الفرع التونسي من تنظيم الإخوان المسلمين"، وهو ما جعله المطلوب رقم واحد لهذه الجماعات التي وصلت إلى التحريض عليه في أكثر من مناسبة.